После двух книг, посвящённых мифологии, мне показалось правильным посвятить третью историю греческих полисов и колоний, основанных ими на территории современной Южной Италии. Я попытался запечатлеть их — надеюсь, мне это удалось — в ключевые моменты их истории, охватывающие период с VI по III век до н. э. Начиная с этого времени «гречность» исчезла, уступив место Риму и римлянам, которые завоевали эти земли физически, чтобы затем сами быть покорёнными греческой культурой, искусством и литературой.
Для этого я использовал свои едва достаточные исторические знания и хорошую долю фантазии. На данный момент я ещё не знаю, будет ли история, посвящённая македонянам, но если вы её увидите, это будет означать, что я принял такое решение (возможно, Александр Мегалè этого заслуживает).
Произведение разделено на новеллы, действие которых происходит в городах Греции и так называемой Великой Греции, богатых историей, политическими и иными событиями. Несомненно, в те века Средиземноморский бассейн был центром человеческой цивилизации — по религии, философии, наукам и, одним словом, по культуре. Говорили на одном языке и поклонялись одним и тем же богам.
В какой-то момент Греция уже не могла прокормить всех своих сыновей, и поскольку полисы постоянно воевали друг с другом, началась миграция на запад, прежде всего в сторону Италии. Совершить подобное путешествие при средствах того времени было равносильно тому, как сегодня отправиться на Луну или на Марс. Не было никакой уверенности ни в том, что удастся добраться, ни в том, куда именно приведёт путь.
Экипажи состояли из авантюристов, а также из отбросов общества, которые, без женщин, пускались в морское странствие в поисках лучшего будущего. Их возглавлял ойкист, которому предстояло выбрать место для поселения, и всё это нередко происходило за счёт местных народов и не всегда мирным путём. Всё это происходило между VIII и V веками до н. э.
Изначальные полисы назывались «метрополиями», а основанные ими города, сохраняя прочную связь с метрополией, довольно быстро приобретали собственную идентичность и независимость, не разрывая, однако, отношений с городами-основателями. Им необходимо было найти плодородные земли, естественные гавани, защищённые от враждебных ветров, и женщин для продолжения рода.
Всё это происходило лишь после обращения к оракулам за советом и предсказанием. Показателен случай Архия из Коринфа и Мискелла Длинноплечего (он был горбат), которые обратились к жрецам Аполлона в Дельфах с вопросом, что им искать — богатство или здоровье. Архий сразу выбрал богатство и основал Сиракузы, ставшие одним из самых процветающих полисов Средиземноморья. Мискеллу было предписано основать Кротон, позднее известный своим благоприятным климатом, красотой женщин и силой мужчин.
Греки называли западные земли колониями, и они включали главным образом Южную Италию и Сицилию. Впоследствии эти территории получили название Великой Греции.
Хочу рассказать об одном эпизоде, произошедшем со мной несколько десятилетий назад, когда я работал в Лондоне. В одно обычное воскресенье я отправился в Британский музей, который тогда, как и сейчас, был бесплатным, чтобы посетить раздел — к тому же очень красивый — посвящённый Великой Греции.
С досадой я заметил, что на косяке входа была написана фраза, с которой я не мог согласиться:
«Magna Graecia, Magna probably for the dimension of the country».
Как истинный калабриец из Регия, я взял бумагу и ручку (был 1989 год) и изложил все свои сомнения в письме, которое адресовал директору Британского музея. Вы не можете представить моё удивление, когда спустя четыре дня я получил ответ следующего содержания:
«Dear Sir, it’s written probably, not certainly. С уважением и т. д.»
Мой протест был встречен директором с холодной ироничной учтивостью, но он всё же ответил мне. Не знаю, какой директор музея в Италии взял бы на себя труд сделать то же самое. Я не мог начать эту серию новелл, посвящённых полисам Греции и её колониям, не начав с самой знаменитой — колыбели демократии и не только её.
Lascia un commento