После двух книг, посвящённых мифологии, мне показалось правильным посвятить третью историю греческих полисов и колоний, основанных ими на территории современной Южной Италии.
Я попытался «сфотографировать» их — надеюсь, мне это удалось — в наиболее значимые моменты их истории, охватывающей период с VI по III век до н. э. С тех пор «эллинский дух» постепенно исчез, уступив место Риму и римлянам, которые сначала завоевали эти земли физически, а затем сами были завоёваны культурой, искусством и литературой Греции.
Для этого я использовал свои весьма скромные исторические знания и изрядную долю фантазии. Пока не знаю, появится ли книга, посвящённая македонянам, но если вы её увидите — значит, я решил в пользу этого замысла (возможно, Александр Великий действительно заслуживает этого).
Произведение состоит из новелл, действие которых разворачивается в городах Греции и так называемой Великой Греции, богатых историей и событиями — как политическими, так и иными.
Несомненно, что в те века бассейн Средиземного моря был центром человеческой цивилизации — по вере, философии, языку, наукам, словом, по культуре.
Говорили на одном языке и поклонялись одним и тем же богам. В какой-то момент Греция уже не могла прокормить всех своих сыновей, и, поскольку полисы вечно воевали между собой, началась миграция на запад — главным образом в Италию и на Сицилию.
Отправиться в такое путешествие в те времена было сродни тому, как если бы сегодня люди летели на Луну или на Марс: не было никакой уверенности, что удастся добраться — и неизвестно было, куда именно прибудут. Экипажи состояли из авантюристов, нередко — из беглых преступников, которые, не имея женщин, выходили в море в поисках лучшей судьбы.
Возглавлял их ойкист, который должен был выбрать место для поселения — часто в ущерб местным племенам, и далеко не всегда мирным образом. Всё это происходило между VIII и V веками до н. э.
Исходные полисы назывались метрополиями, а основанные ими поселения, сохраняя тесную связь с родиной, вскоре обретали собственную идентичность и независимость, не разрывая при этом отношения с городом-основателем.
Колонистам нужно было найти плодородные земли, естественные гавани, защищённые от ветров, и женщин, чтобы продолжить род. Всё это происходило лишь после того, как они обращались к оракулам, чтобы получить совет относительно предприятия.
Показателен пример Архия из Коринфа и Мискелла, прозванного «долгоплечим» (он был горбатым), которых жрецы Аполлона в Дельфах спросили: что они ищут — богатства или здоровья?
Архий сразу выбрал богатство и основал Сиракузы, ставшие одним из самых процветающих полисов Средиземноморья.
Мискелл же был приглашён основать Кротон, известный впоследствии здоровым климатом, красотой женщин и силой мужчин.
Греки называли земли на западе колониями, и они охватывали главным образом Южную Италию и Сицилию. Позднее эти территории стали называться Великой Грецией (вероятно, это название придумали римляне).
Хочу рассказать один случай, произошедший со мной несколько десятилетий назад, когда я работал в Лондоне.
Однажды, в обычное воскресенье, я отправился в Британский музей, куда вход был и остаётся бесплатным, чтобы посетить великолепный раздел, посвящённый Великой Греции.
К своему разочарованию я заметил надпись на дверном косяке:
«Magna Graecia. Magna, probably for the dimension of the country».
Как истинный калабриец из Регия, я (это было в 1989 году) взял бумагу и ручку и написал письмо директору музея, изложив все свои сомнения.
Каково же было моё удивление, когда через четыре дня я получил ответ:
«Dear Sir, it’s written probably, not certainly. Cordiali saluti, etc.»
Моя жалоба была встречена директором с холодным лицемерием, но, по крайней мере, он ответил. Не знаю, нашёлся бы в Италии директор музея, который удосужился бы сделать то же самое.
Этот анекдот я привожу лишь для того, чтобы выразить сожаление о том, как в Южной Европе обращаются с древностями и артефактами, которые в других странах имели бы куда лучшую судьбу.
Это ведь наши предки, наши корни и корни всей западной цивилизации.
Они представляют собой культурное великолепие, принадлежавшее эпохе единственной и, возможно, неповторимой, равной которой можно назвать разве что итальянское Возрождение.
Представьте только, что могли бы сделать Пифагор или Леонардо да Винчи, если бы имели под рукой персональный компьютер.
Возможно, ничего. А может, кто знает?
Во всяком случае, у нас осталось то, что они нам оставили — и этого достаточно!
И поскольку только память делает нас бессмертными — посмотрим, что ждёт нас впереди!
Не мог я начать этот цикл новелл, посвящённых греческим полисам и их колониям, иначе как с самого знаменитого из них — колыбели демократии и не только.
Итак, дорогие читатели, вот перед вами — великолепные Афины, город столь многих чудес, что я даже не стану перечислять их…
Lascia un commento