Me gusta recordar este breve y secundario mito por dos razones:
– primero, porque el nombre de la protagonista está ligado a mi ciudad natal, situada en el estrecho de Messina; 21
– segundo, porque el tema de este mito es de gran actualidad. Como tantas otras veces, la mitología, que precisamente por eso me fascinó desde la infancia, consigue adelantarse a los tiempos, incluso a los milenios.
Vayamos al mito. Poseidón se acostó, para variar, con una bella ninfa, Cenide, probablemente hija de un lapita, es decir, perteneciente a un pueblo de Tesalia, emparentado con los centauros. Neptuno, probablemente satisfecho con la ninfa, le preguntó qué le gustaría como regalo de amor. “Conviérteme en un guerrero invencible. Estoy cansada de ser mujer”, dijo ella perentoriamente. Por supuesto, la mujer en las sociedades antiguas, y la griega no era una excepción, no gozaba de un buen estatus social, siendo una especie de propiedad, primero del padre y luego del marido. No tenía ningún papel sustancial y, salvo algunas excepciones como las Hetairas, mujeres muy parecidas a las geishas, 22 estaba relegada todo el día al gineceo. Así que, aparte de las implicaciones feministas, todo podría estar ahí. Pero atención: Cenide pidió ser transformada en un «guerrero invencible». No le bastaba con convertirse en hombre, quería tener un papel destacado. Poseidón accedió y la bella Cenide se convirtió en Ceneo (aunque no ganó mucho), y pronto comenzó a guiar, victoriosamente, ejércitos en la batalla. También fue un argonauta. Los lapitas, un pueblo legendario de Tesalia, pronto lo eligieron rey, ¡por la fuerza de la meritocracia!
Incluso el mito habla de un hijo, Cozono, que no sabemos si fue engendrado con el componente masculino o con un simple parto natural. Cozono, varios años después, sería asesinado por Heracles (no sé encontrar un significado en esto, si no pensar que los dioses no aceptaban un hijo generado artificialmente, pero tal vez me equivoque).
En su nueva condición y cegado por su poder tiránico, Ceneo plantó una lanza en el centro del ágora 22 bis y obligó a sus conciudadanos a sacrificarse a esta lanza, como si fuera una divinidad.
Esto, por supuesto, fue la gota que colmó el vaso. Está bien pedir un cambio de sexo, está bien convertirse en rey y también está bien ganar batallas y convertirse en tirano, pero incluso obligar a los ciudadanos a sacrificarse no a los dioses, sino a una lanza, que simbólicamente se refería a Ceneo, esto era demasiado.
Zeus, ofendido por la arrogancia de Ceneo, instigó a los centauros a matarlo. Los centauros no eran precisamente unos santurrones y con los lapitas no corría buena sangre. En la boda de Piritoo (no os rías del nombre, fue un gran héroe como Teseo y Heracles, de los que era amigo) se encendió la chispa.
Los centauros empezaron una pelea y trataron de matar a Ceneo. Este último, a su vez, dado que las cuchillas y las flechas rebotaban en su piel por la cuestión de la invulnerabilidad que le dio Poseidón, mató a cinco o seis de los atacantes. Los centauros en este punto cambiaron de táctica. Lo aturdieron a furia de golpes de troncos en la cabeza y luego lo enterraron bajo una pila de troncos, por lo que Ceneo murió asfixiado.
¡Siempre hay una manera de arreglar los errores!
Un adivino vio un pájaro gris abandonar el montón e interpretó el vuelo como el espíritu de Ceneo, que abandonaba su cuerpo. Después de un tiempo, la pila de madera fue retirada, y cuando se ofició el funeral se constató que el cuerpo de Ceneo había recuperado rasgos “femeninos”.
En este mito, breve e intenso, podemos encontrar varios temas. Por un lado, una bella ninfa que se aprovecha del favor de un dios un poco ligero para hacer algo que hasta hace unos cuarenta años era impensable, es decir, cambiar de sexo.
En el mito lo consigue y, como se ha dicho, Cenide no quiere transformarse en un hombre común, sino en un guerrero invulnerable.
Poseidón, que ya no aparece en el mito, ¿se dio cuenta de lo que iba a pasar? Probablemente no había entendido que lo que devoraba a Cenide era la ambición, que no tiene sexo y habita en los corazones o quizás en las mentes de hombres y mujeres sin distinciones. La ambición, en aquel tiempo, probablemente no habría tenido los mismos resultados si Ceneo hubiera seguido siendo Cenide. Pero, como vemos a menudo, este sentimiento debe enfrentarse a límites temporales y sociales y casi nunca es un buen consejero. Además de la ambición, aquí también tenemos un tema de gran actualidad hoy en día. No quiero usar el término transgénero, que para mí es desagradable, por decirlo suavemente, pero aquí, de manera más prosaica, hablamos de quien no está contento con su condición humana. Hombres que se sienten mujeres y mujeres que querrían ser hombres. Sin filosofar demasiado, estas son condiciones que siempre se han producido y en todas las sociedades. La religión y las sociedades más o menos civilizadas las han combatido por todos los medios. Ni la Santa Inquisición, ni los regímenes soviéticos, ni los santurrones democráticos británicos o estadounidenses, que castigaban la homosexualidad con la muerte hasta hace unas décadas (un ejemplo de ello es el inglés Alan Turing, autor del teorema del mismo nombre y uno de los descifradores de la máquina Enigma), han logrado erradicarlas del corazón de estos «infelices». Hoy en día, la homosexualidad se castiga en muchos estados árabes y en muchos otros estados del mundo.
¿Qué es lo que tanto asusta a los gobernantes? No sé cómo responder a esta pregunta, pero puedo arriesgarme a hacer algunas suposiciones. ¿Quizás se teme que comunidades tan desinhibidas puedan dañar algunos liderazgos? Sí y no. En mi opinión, el fenómeno en Occidente ha alcanzado límites de guardia. Solo quiero expresar una opinión, me atrevo a decir que la facilidad quirúrgica u hormonal con la que hoy se pasa de un sexo a otro puede tener los mismos valores que los que en el mito Poseidón utilizó desgraciadamente para Cenide, y puede causar muchos más daños de los que resuelve.
Os invito a que volváis a leer el final de este mito. Un pájaro gris vuela lejos del montón que ha enterrado a Ceneo, que en el momento en que el cuerpo se prepara para el funeral se ha vuelto a convertir en… ¡una mujer!
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