Должным образом я связываю образ дочери Миноса, Ариадны, с человеческим героем, несомненно одним из самых сильных в мифологии. Она — полноценная героиня, проникнутая безусловной любовью к Тесею, любовь, которая оказалась бесценной в титаническом подвиге, на который он решился.
Так же как Медея с Ясоном, но с необходимыми различиями, и так же как в Колхиде, в Кносе это была любовь с первого взгляда, и поддержка обеих женщин для любимого была практически абсолютной.
Сделаем шаг назад и попробуем расшифровать символику мифа.
Эгей, царь Афин и отец Тесея, во время пребывания в Трезене, где он гостил у царя Питфея, соблазнил его дочь и перед ней же спрятал свой меч и сандалии под огромным камнем. Он поручил ей, что если от их союза родится сын, она должна будет послать его к нему с этими предметами, чтобы он мог его узнать.
Как первое размышление можно сказать, что Эгей, хотя и был царём города, который мне дорог, повёл себя просто как подлец. Но увидим позже, что он будет далеко не единственным.
Сын действительно родился и вскоре показал, из какого он теста.
В семь лет он встретил самого Геракла и, приняв шкуру немейского льва, которую тот носил, за настоящего льва, попытался убить его дубинкой.
Как я говорил, он был живым воплощением силы и мужества.
Где найти в современном обществе такие качества, да ещё в таком масштабе, собранные в одном человеке!? Ну…
Продолжим нашу историю. Тесей в шестнадцать лет, по понятным причинам подстёгнутый матерью, сумел поднять огромный камень и овладел мечом и обувью Эгея.
Не теряя времени, он отправился в Афины, чтобы узнать отца и потребовать свои права.
Ещё одна черта характера этого героя — крайняя решительность, которая дополняет его исключительную личность.
Иногда в моей жизни и обществе, где я жил, я встречал сильные и целеустремлённые личности, но в них всегда была нота сумеречности, почти, в некоторых случаях, склонности «гнуться под ветер». Здесь этого нет.
Более того, на пути в Афины, а значит к своим корням, он столкнулся с титанами и с жестоким гигантом Прокрустом — встречи, символизирующие страх смерти. Гигант стоял у входа в долину и приглашал путников лечь на ложемент: если они были длиннее, он отрубал лишнее, если короче — растягивал, почти всегда смертельно. Но Тесей заставил Прокруста лечь на собственное ложе и, увидев, что он длиннее, обезглавил его (титанов он уже прикончил).
Но на его пути было ещё много всего, и судьба подстерегала его на каждом углу.
Он прибыл в Афины и, доказав Эгею свою личность, должен был столкнуться с завистью и враждой других сыновей Эгея — законных и нет.
В этот период ему пришлось противостоять некоторым из них, но их было много — круглое число пятьдесят (это число часто встречается в мифах).
Вскоре Эгей объявил его наследником, и доблестный Тесей не смог сделать ничего другого, как устранить всех остальных сыновей, своих сводных братьев, без пощады, чтобы обеспечить себе трон.
Этот человек, которому было чуть больше двадцати (вы представляете современных двадцатилетних с телефоном в руке!?), отличался быстротой и решимостью, смешанными с беспримерным цинизмом.
Чтобы не скучать, он сразился с Марафонским быком, тем самым, которого ранее отпустил Геракл (его история часто переплеталась с историей сына Зевса), поймал его и привёл, связав, в Афины, где и принес его в жертву богам.
Греки, включая героев, никогда не забывали приносить жертвы богам до и после своих подвигов. Это был неизбежный, сакральный, ритуальный акт, который отличал древние цивилизации от нашей.
Можете ли вы представить себе американского, русского или китайского президента, который приносит жертву богу, в которого «верит», перед войной — чтобы заручиться его благосклонностью — или после победы, чтобы отблагодарить?
Мы, современные люди, слишком эгоистичны, эгоцентричны, самоуверенны и высокомерны, чтобы признать за высшей сущностью надзор или руководство над нашими действиями.
Наши божества живут на небесах, если вообще кто-то в них верит, и у них, как мы ошибочно считаем, есть дела поважнее, чем наши. Связь давно утрачена, и мы не смогли её восстановить.
Но вернёмся к нашему герою. Узнав о давней дани, которую город Афины должен был платить Криту, он нашёл её несправедливой и, как решительный герой, решил поставить свою отвагу на службу городу, который его принял.
Здесь мы видим и дальновидного политика, готового рисковать собственной шкурой ради будущей власти.
Мне трудно найти современный пример людей, готовых идти на такой риск ради власти или нации. Наши предпочитают оставаться за кулисами и использовать других — мы называем это «демократией».
Теперь к сути. Афины каждый год или каждые девять лет (точно неясно) должны были отправлять на Крит семь юношей и семь девушек как дань за смерть сына царя Миноса.
Эти несчастные попадали в пещеру — лабиринт, построенный Дедалом так, чтобы вход был лёгок, а выход невозможен.
Никто и никогда не выходил оттуда живым!
На самом деле лабиринт был построен, чтобы скрыть внутри выдающегося узника — чудовище наполовину человека, наполовину быка, порождение, как говорят, чудовищного прелюбодеяния царицы Пасифаи (поистине не благородной дамы) с быком.
Кормить этого монстра, который ел человеческое мясо, было трудно, и он отличался нескончаемой яростью.
Здесь появляется дочь Миноса и Пасифаи — Ариадна, совсем не похожая на свою мать.
Она сразу влюбилась в Тесея — сердцу, как известно, не прикажешь. Тесей заменил одного из юношей и так оказался на Крите.
Увидев его, Ариадна решила помочь ему в подвиге. Естественно, она надеялась последовать за ним, если он выживет. Она тайно дала ему меч и длинный клубок нити. Она, конечно, знала секреты лабиринта и свирепость того, кто был, по сути, её сводным братом.
Как и Медея, она открылась любви и отдала себя любимому, но здесь сходства заканчиваются: они разные во всём, и различным будет их судьба и судьба тех, кто рядом с ними (см. главу о Медее и Ясоне).
Здесь стоит остановиться и попытаться объяснить эту структуру — лабиринт — используя разные ключи.
В мифе лабиринт был построен Дедалом, чтобы скрыть чудовище от глаз народа и предотвратить побег жертв из-за сложности коридоров. Виной всему была похоть Пасифаи.
Снова человеку напоминают, что ничто не ускользает от богов и каждое действие имеет последствия.
Но хотим ли мы ограничиться каменными стенами лабиринта?
Многие мыслители сравнивали его с человеческим сознанием, со всеми его структурами и подструктурами, способными к сложным, прямолинейным или извилистым мыслям, приводящим людей к высотам или к безумию.
Кто входит в него без защиты и должной подготовки — обречён.
Что же подсказывает миф? Всё, что касается сферы разума и духа, — вещь деликатная. Не входите туда без подготовки — вам обеспечена верная смерть.
Что происходит дальше?
Тесей смело вошёл в пещеру, а за ним напуганные юноши и девушки. У него были меч и клубок, который он разматывал за собой. Он вновь проявил мужество и решительность.
Он подошёл к чудовищу, скрывая меч, и когда оказался достаточно близко, ничуть не испугавшись Минотавра, который своими воплями приводил остальных в ужас, молниеносным движением убил монстра. Тот умер в мучительных криках.
После этого Тесей вывел своих подопечных к выходу, пользуясь размотанной нитью. Они легко нашли выход, где их ждала сияющая Ариадна — за Тесея и, немного, за смерть настолько тягостного брата.
После подвига Тесей и Ариадна немедленно сели на корабль в Афины вместе со всеми юношами и девушками. Ускользнув от преследователей, они ночью пристали к острову Наксосу.
И тут произошло то, что случается, когда тёмная сторона человеческой натуры, даже самой доблестной, берёт верх и делает его способным на самые позорные мысли и поступки.
Предательство, живущее в сердце каждого смертного, подчиняется глубинным страхам и мутным механизмам неблагодарности — порой по отношению к тем, кто бескорыстно помог нам.
Тесей, движимый трусостью и неблагодарностью, оставил Ариадну спящей на этом полупустынном острове и отплыл в Афины. Слёзы Ариадны, когда она проснулась, были слезами неверия, неприятия — и они тронули богов.
Один из них, Дионис (самый безумный, но и самый эмпатичный), ступил на остров и немедленно женился на Ариадне, всё ещё дезориентированной.
Боги вмешиваются в дела людей, чтобы исправить несправедливость, но этим они не ограничиваются.
Немесида, богиня возмездия и справедливости, не дремлет и исправляет всё по-своему.
Тесей заключил договор с отцом: он отплывёт с чёрными парусами, но при возвращении — чтобы возвестить о победе — поднимет белые или красные.
Боги, разгневанные его неблагодарностью, заставили его забыть обещание, и Эгей, увидев с высоты дворца чёрные паруса и будучи уверенным, что его любимый сын погиб, в отчаянии бросился в море, которое с тех пор носит его имя.
Это центральная точка мифа.
Тесей стал царём Афин и позже совершил множество достойных подвигов, но это неблагодарность, это предательство стало неизгладимым пятном в его жизни и легенде.
Что подсказывает нам миф?
Где в истории человечества мы встречали такого Тесея — столь смелого и решительного, но с оборотной стороной в виде незрелой и предательской натуры?
В мифах множество женщин, соблазнённых и брошенных: Дидона, оставленная Энеем, Медея — Ясоном (возможно), и сама Ариадна — Тесеем, с тремя разными судьбами.
Даже Наполеон оставил Жозефину в поисках наследника, а в недавние времена шах Реза Пехлеви отрёкся от любимой Сорайи, хотя и «щедро вознаградил» её.
Вывод, который напрашивается, — незрелость мужчины, который пользуется женщиной, сопровождающей его в подвиге, а затем, когда приходит время платить по счёту, бросает её. Поступок трусливый и инфантильный, показывающий двуличность того, кто его совершает.
Предан тот, кто помогает другим и даже не удостаивается упоминания.
Предан мужчина, у которого лучший друг уводит женщину.
Предан предприниматель, которому банк в последний момент отказывает в жизненно важном кредите.
Предан тот, кто искренне верит в дружбу и любовь — и раз за разом проигрывает.
Предан учёный, у которого забирают заслугу за открытие те, кто всегда его подавлял. И так далее.
Вариантов этого архетипа бесчисленное множество, и он ежедневно повторяется на нашей планете.
Мы часто комментируем вполголоса или в соцсетях то или иное происходящее, забывая, что то же может случиться и с нами.
Это ещё раз доказывает хрупкость человеческого существования, в котором человек убеждён, что стоит на прочном фундаменте уверенности — который рано или поздно оказывается иллюзией.
P.S. Для справки: Тесей погиб от руки Ликомеда, царя Скироса, который сбросил его со скалы, чтобы дать Менестею подняться на афинский трон.
Lascia un commento